美文摘抄900字

　　篇一：月光只照耀自行车

　　月光在这个晚上出奇的亮。

　　在关掉一切灯之后，我看见全世界只剩下两件可见的东西。头顶上的一盘月亮，和我阳台上的一辆自行车。

　　它们现在都是雪白雪白的。

　　凌晨两点钟。没有什么人经过，没有人能看见，月光正独自照耀一辆半旧的赛车。没有人会赞叹这辆突然比月光还耀眼的物品！但是它们双方都知道。因为“明亮”这事实正在发生着。我是它唯一的目击证人。

　　月亮在半空，被屋檐挡住了，使它不能遍落在大地上。四处都是暗的，它只是照亮了一辆由铁架焊接成的车。

　　车肯定看见了月光。它想，如果顶着这月光一直骑上去，就骑到天空中了。自行车从来没有过上天的经历。宣称亲眼见过不明飞行物体的人，世界各地都有。有人见过在夜空中自行飞翔的雪白赛车吗？

　　月光盯紧这辆车很久了。车梁上有人类的文字。圆圆的轮子中有急欲转动的心情。月光想，如果能蹬上这辆车，滑行一段路程该多好。月光只是发出很软的遗憾。它不责怪那名叫“自行”却不能自行之车。月亮没有脚力，它连温度都没有。它把手伸出那圆的界限，它就不是月亮了。

　　有很多的时候，愿望已经在内部准备好了。但是它太幼稚，还不知道有些事情永远不能实现。月光就停在那纹丝不动的自行车身上。我看它们的时候，那些幻想正在太空与阳台之间犹豫着。

　　多少古人都在诗词歌赋中借月亮来抒情。它的白光有潜力渗透到人那包裹深藏的内心之中。它在这个晚上，专程落在我阳台的外侧，大气和钢筋的防盗网全不是障碍。它要专程来喜欢这辆自行车，却没有办法踩走它。这孤立无援的白面书生，除了照耀，连提起几公斤的力气也没有。

　　这事件持续了差不多一个小时。

　　后来，月亮走开，自行车还在。

　　月亮走离了屋檐，大地得到广阔的一层银亮。阳台上像平时一样朦胧灰暗，只有两只圆车轮的影子缩在墙角。我告诉了好几个人，他们都笑了，说月光怎么可能有选择地只照亮一辆什么车呢？

　　篇二：回家的花朵

　　李雪峰

　　四月的时候，星星点点的蒲公英便绽开了，它们像细碎的阳光，金黄在春天氤氲着丝丝缕缕乳白地气的田塍上，印满牛羊蹄印的纷乱村间小道两侧，甚至在山坳背阴处那些还没有融化的一片一片的残雪里，甚至村庄生满幽绿苔藓的墙基或台阶缝隙里，或者那些泥土斑驳墙头生满了蓬草的残墙败垣上。

　　蒲公英开花了，它从草长莺飞的春天，绽开过长长的夏天，它那微小鹅黄的花盏，甚至金黄到秋天的深处，满山遍野的野菊染尽乡村山野的时候，还有三三两两的蒲公英开着呢。它们或瑟瑟地开在一个风霜落不到的岩石下，或开在一蓬枯白得如同旧白线的枯草蓬子里，像飘落在地上的一朵野菊，像一簇簇微微燃烧的火苗。它们黄茸茸地亮着，泥土就还醒着，村庄就还醒着，鸟儿和虫子就还醒着，直到一场漫天漫地的鹅毛大雪之后，它们在白皑皑的雪层下沉睡了，泥土就也沉沉地睡去了，村庄以及世界上的一切也都沉沉睡去了。

　　蒲公英是春天最早醒来的，它醒了，大地就醒了，村庄的春天就醒了，村庄新一轮的岁月就醒了。村庄的女人们在乍暖还寒的初春就早早把它们带进邻近的城市里，那时它们有的刚刚冒芽，有的刚刚鼓起三五个青豆般嫩嫩的蕾，有的刚刚绽开了黄茸茸的一两朵花。它们被摆放在城市拐角处的冰冷马路上，但更多的是被放在简陋的竹筐里，在村庄女人高一声低一声的胆怯叫卖声中，流浪在城市的喧嚣声或那一条条仄斜而沉寂的幽长小巷里。

　　它们是到城市寻找它们的亲戚的。

　　那些从乡村走进城市的人，那些在城市里生活了多年，但根须还没有从乡间泥土里全部拔出来的人，那些在市声里沉睡，但梦的脚趾还常常粘满泥土的人，他们都是蒲公英的亲戚，他们常常会买几小扎的蒲公英，把它晾干了冲茶，或把它冼净剁碎了掺杂着作为食物，败火祛毒，给身心重新赋予乡野的清爽之气和生活的自然气息。

　　我也是蒲公英的一个亲戚，从120多里远的乡下老家到这小城里来生活，20余年了，从一个乡间的木讷青年，成了小城市井中的一个临近不惑的人。我也常常买三五扎蒲公英冲茶，或者剁碎了摊几张饼子吃。

　　去年深秋时，我又买回了十几扎蒲公英，那是些十分新鲜的蒲公英，叶子虽然已经被霜蜇得有些灰黑了，但褐色的根茎却饱满丰盈，粘着些温漉漉的泥土，许多蒲公英已经鼓了些米粒大小的青蕾。我把它们淘洗干净，摊放在竹筛里静静地晾晒。有一个午后，我发现已经晾晒了几天的蒲公英，有几朵竟然又开花了，那金黄色的花朵，在根叶已经被晒得一片灰黑的竹筛里分外地耀眼，它们在秋天的阳光里闪着金黄的光泽，像一粒粒淡定的阳光，又像一粒粒金色的星星。

　　又过了许多天，我发觉那些蒲公英已经彻底风干了，而许许多多的花蕾都已绽开过，花朵早谢了，然后成了一朵朵绒球，当晚风轻轻一吹，那些绒球便沸沸扬扬成一朵一朵的白絮飘起来，像一片片飞扬的微雪，从竹筛里飞扬到阳台上，然后飘过高高的楼顶，飞进了远远的天空里，随着一缕一缕的风飞走了。

　　它们是要飞成天上的白云，是要随着那些流浪的云朵，飞回到遥远的乡间的田塍上、山坳里，是要迢迢地回到自己的乡野老家吗？

　　花朵是植物的心灵，是一棵草或一棵树的灵魂，而蒲公英的灵魂已跟着一缕晚风或流云迢迢回到了它的老家去。来年，它们将又会在河畔、在山涧萌芽，展叶，开花，重新点燃自己的乡野或田园。而一个辗转离乡的人，一个为生计而漂泊游离了自己故园的人，他们什么时候能让自己的心灵回到自己的老家，什么时候能让自己的灵魂回到那生育和养育我们生命的那一片泥土上呢？

　　灵魂是不会流落的，它已注定永远属于某一粒土。不管岁月多么的苍凉，不管脚步多么的遥远，不管回家的路是多么的漫长，不管生命是多么的沉重，它们都是一定要飞回去的，回到那一粒熟稔温热的泥土上，回到那一缕低低盘旋的炊烟里，回到那一条歪歪的田塍上，回到那一声苍老的召唤里……

　　篇三：不能设想没有梦的人生

　　——致大学毕业生

　　戴志勇

　　又到毕业季。照相，喝酒，交论文；签约，告别，开始新的历程。不管你是否已术业有专攻，是否做好了充分的职业准备，有没有谈过一场刻骨铭心的恋爱，现在，你已经再一次站在大学的门槛上。与四年前不同的是，这一次你是面向社会。从此，你要单枪匹马，经历人生的沟坎与起伏，寻求自己的光荣和梦想。

　　光荣并不容易抵达。2012年毕业生680万再创历史新高，实体经济形势看起来不那么美，房价却在高位企稳回升。对于想创业的毕业生来说，几乎一切成本都在上涨。同时，吃的，喝的，交通，医疗，却未必都能令你放心。

　　你依然是在繁荣的中国寻找一份工作。但繁荣之下，隐忧也在增长。对求职者而言，公务员队伍已过于庞大；国企福利相对较好，但终归要受到更严厉的宪政规制；民企，尤其是中小民企的经营风险正在增加；全球500强的门槛却未见降低……你对未来的预期，理应更谨慎。

　　但这毕竟还是繁荣的中国，一个正处于剧烈转型期的中国。权力、财富和影响力的格局初步成型，但更公平、更符合正义的规则也在悄然诞生与成长。从政治秩序趋于正常到经济的市场化，第一波制度红利或已达到顶峰。但革新远未到头，随着开放度的提高，潜藏的社会、经济、文化与政治发展空间还很巨大。只要你有梦想，敢于为梦想孜孜不倦，中国的点滴进步就会与你的这份工作建立起相关性，繁荣就会为你敞开一道门——哪怕，刚开始只是一道窄窄的门缝。

　　其实，梦想本身就是一扇门，它使未来参与你的当下，使五年后的你与现在的你紧密相联。梦想构成你生命最重要的一个维度，它为你定向，赋予你每日的琐碎生活以整体感和意义感。没有梦想的人，只能原地打转，或等待老天垂怜。

　　梦想未必要非常崇高。如中南民族大学毕业生宿舍楼上略带自嘲的条幅所写，“力争三年高富帅”，现代社会的基本规则是自利利人，谁说通过合法途径发财致富不是一种强大梦想？梦想也不一定就得世俗，如做人文与社科研究的人立志要“打通中西马”。甚至，梦想也不是非要多么远大：有不少人都“不愿做英雄，而愿做那个坐在路边为英雄鼓掌的人”——有时，这样的梦想更接近生活的本质。除了天性恬淡，它还要定力与智慧。随着年岁增长，愿这梦想逐渐深化为你对人生的洞彻。顺应良善天性自然发展的人，总是能散发属于自己的光辉。

　　财富与名望更多地只是梦想的自然结果，而远非梦想本身，个别情况下，它们甚至构成对梦想的阻碍。譬如，对立志学术的人来说，稍有浮躁，“打通中西马”难免就要变成“吹破古今牛”。

　　梦想必定植根于低处和近处。大多数毕业生都将进入一家企业或“单位”。你往往要最早到，最晚走，虽然只是小兵，但看上去却忙得像刚创业的老板。无论如何，只要有梦想的指引，你会将每件跟工作相关的手边小事做到尽可能好，这不仅是一种工作伦理，也是一种生活态度。清教徒将一切尘世的辛勤劳作都归于荣耀神，你不一定有这种信仰，但每个人都会在与同事朋友的交往中体现自己的价值与光芒。

　　周末或节假日，你或许还需为自己设定计划，持续充电。如果说大学教育在你脚底做了一个粗略的支架，从现在起，你可能要用更多精力来将这支架做得牢固厚实。离开大学，更有价值的学习才刚刚启程，因为你的梦想也才刚刚启程。

　　自然，知识不仅来自书本，相反，你往往要从大学课堂上的各种理论与教条中走出来，至少得为它们灌注鲜活的生命力。无论做企业、进政府还是做社会公益，从书本走向现实，去更深刻地理解人、了解人的需求，才能设计更有创意的产品，做更有价值的策划，从而将改善带给更多人。

　　其实，所有职业都只是深度切入社会与人生的一条通道。在任何一条通道里，我们都将与这个时代，与人性冷暖正面遭遇。你最需要做的，是找到最适合自己的那条路。我们未必都能像盖茨、乔布斯、尤纳斯那样改变世界，但我们至少可以改变自己的生活，让每一天充满意义。

　　失去梦想的人生支离破碎，令人难以忍受。而最终极的梦想，就是辨认和听从自己内心的声音，度过富有意义的一生。

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