嗡。
月息三厘。
这四个字一出，在场不少人的脸色都变了。
月息三厘看着不起眼，可利滚利起来，一年就是三成多，两年就是四成多，三年五年下去，那就是一个能把人活活拖死的数字。
更关键的是，那开出月息三厘的人，不是地方世家，不是吃人的恶势力，不是趁火打劫的巨贾，而是佛光寺啊！
你佛门众人，不该以慈悲为怀吗？
秦文的额头，渗出一层细密的冷汗。
高阳一脸平静的道：“臣当时就在想，欠债还钱，天经地义，沈墨借了钱，没还完，人意外死了，寺庙来收宅子抵债，虽然吃相有点难看，但也说得过去。”
“可臣万万没想到，沈墨借的是二百二十两，临死之前已经还了不少，加起来只欠了一百五十多两。”
“可佛光寺来讨债的时候，要的却是一百八十多两。”高阳抬起头，扫过百官，一字一句地说，“诸公，你们猜这多出来的三十两是什么？”
陈文渊没有出声。
满朝文武也没有人出声。
所有人都隐隐感觉到，高阳的话里藏着一把刀。
高阳拔高声音道，“这叫滞纳金！”
“人死了，债还在涨，人死了，利息还在吃人！”
“佛光寺管这多出来的三十两，叫滞纳金。”
轰！
此话一出。
满朝文武，无不脸色一变。
哪怕是之前反对的陈文渊，还有秦文等一众官员，也是很有些不淡定了。
“人死了，还有滞纳金？！”
“并且这才多久，翻了三十多两？”
崔星河闻言，也有些怒了。
他朝高阳难以置信的开口道。
“崔大人，是啊，本王当时也这么问。”
“可那僧人却说，人死了不也是还不上吗？跟活着还不起有什么区别？既然还不上，那就有滞纳金。”
崔星河脸色一变。
高阳却笑了。
那笑容，冰冷、残忍、刺骨。
“本王当时想，这话好像也没什么毛病。”
“毕竟规矩嘛，是他们定的，也是沈墨自己答应的，还不起了，那就得付出代价，不管是什么代价，那都正常。”
“可本王却又忽然想起一件事。”
高阳面向满朝文武，声音渐渐拔高，气势层层暴涨，如黑云压城。
“诸公，沈墨是怎么死的？”
没有人回答。
高阳自问自答，声如惊雷的道，“他是因为查贪墨案，被贪官逼死的。”
“他一个七品小主事，为了给天下寒门子弟争一个公道，为了替朝廷清掉那些蠹虫，把命都搭了进去，妻女也是因这件事，被一把火烧了，全家死绝。”
“这才过了多久。”
“佛光寺的僧人来了。”
“他们不是来吊唁的，不是来替沈墨祈福的，他们是听到有人吃绝户，想要霸占这个宅子，所以坐不住了，赶忙来抢宅子的。”
“这算什么？”
“这他妈算什么？”
高阳的声音陡然拔高，那双平静的眼睛里，忽然爆发出一股让人不敢直视的锋芒。
“诸公，请你们告诉我——这还是佛门吗？这还是那个普度众生、慈悲为怀的佛门吗？！”
“这干出的事，能和慈悲为怀挂钩吗？”
“月息三厘啊，这跟那些吸血的世家有什么区别？”
“人死了，滞纳金疯涨，借着权势压人，这踏马叫普度众生？”
满殿死寂。
没有人说话。
没有人敢说话。
高阳这番话，字字带血，句句诛心。
他一个人站在那里，却像是一柄出了鞘的利剑，锋芒毕露，无人敢撄其锋。
崔星河站在百官队列中，浑身的血都热了。
他猜对了！
佛光寺只是引信，真正的炸药是整个天下佛门。
这个手笔，太大了。
大到让人头皮发麻。
“陛下！”
高阳转过身，面向武曌，从袖中掏出一本小册子，双手高举过顶。
“这是父亲大人收集的长安周边及其他州府寺庙的田产明细，仅我长安周边九县，佛光寺、普济寺、白马寺三家，名义上共有良田三千亩，实际超过八千亩！”
“这八千亩地，连一粒米的税都不交，而这还只是长安周边，若算上整个大乾，光是寺庙名下的免税良田，至少在十倍以上！”
“甚至……百倍！”
嘶！
满殿齐齐倒抽凉气。
这个数字，超出了所有人的想象。
八千亩！
一个长安周边就有八千亩，那整个大乾是多少？
八万亩？
八十万亩？
“诸公若是不信，大可以传阅。”高阳将小册子递给身旁的小太监，小太监双手捧着，快步走到百官面前。
第一个接过去的是崔星河。
他翻开第一页，只看了一眼，脸色就变了。然后他默默合上，把册子传给了下一个人。下一个人翻开，看了一眼，脸色也变了。
一圈传下来，所有官员的脸色都阴沉得能滴出水来。
他们猜到天下寺庙有钱，但他们万万没想到，天下寺庙竟然有钱到了这个地步。
“诸公都看到了。”
“这就是我大乾的寺庙，这就是普度众生的佛门！”
“他们占着最好的良田，收着最高的租子，放印子钱，吃绝户，人死了还要收高昂的滞纳金，他们连一粒米的税都不交，可他们囤积的粮食，比朝廷的府库还满！”
高阳面对满朝文武，声音陡然拔高，震得整个金銮殿都在嗡嗡作响。
“天下百姓种地纳粮，养军队，修河堤，建官道，每一文税赋都是血汗换来的。可他们呢？他们坐在金碧辉煌的大殿里，敲着木鱼，念着阿弥陀佛，就能坐收万亩良田的租粮，就能让几十万佃户为他们做牛做马，就能让无数信众心甘情愿地把血汗钱塞进功德箱。”
高阳一字一顿，字字如刀，仿佛要刻进每一个人的心底。
“这不是佛门！”
“这是国中之国！”
pS：参考资料：“诸有佛图形像及胡经，尽皆击破焚烧，沙门无少长悉坑之。”《魏书·释老志》
“初断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。”《周书·武帝纪》这位是将佛道一起弄的。
“今天下僧尼，不可胜数，皆待农而食，待蚕而衣；寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僣拟宫居。”《全唐文·毁佛寺勒僧尼还俗制》
“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情…… 乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本。”韩愈《论佛骨表》
“凡京畿之丰田美利，多归于寺观，吏不能制。”《旧唐书·王缙传》
“武宗即位，废浮屠法，天下毁寺四千六百、招提兰若四万...田数千万顷。”《新唐书·食货志》这里数千万存疑，有学派观点是数十万亩。
“但主司冒利，规取赢息，及其征责，不计水旱，或偿利过本，或翻改券契。”《魏书·释老志》
“今僧寺辄作库质钱取利，谓之长生库，至为鄙恶。”陆游《老学庵笔记》卷六。
“百姓男耕女织，不自温饱，而群僧安坐华屋，美衣精馔，率以十户不能养一僧。”《资治通鉴》卷二百四十九。
包拯：“创修寺宇，镕铸佛像，糜费货宝，不知纪极。方国家多事，财用窘急，岂容此辈恣行掊刻？”《包孝肃奏议集・论妖人冷清等事》
总结一下，本书为大乾，参考借鉴为以上这些史料，更多的就不赘述了，写的也都是真的，真实历史发生过的，特地叠甲一下。