正因为成果脆弱，正因为得来不易，我们才更要明白，一旦战端开启，这些建设可能毁于一旦，几代人努力可能付诸东流！
也正因此，主政者才有‘攘外必先安内’之考量，才有‘争取时间’之苦心，才有对日交涉中百般隐忍之无奈！”
“当然，”
他话锋又一转，带着深深的苦涩，“隐忍未必能换来和平，妥协未必能止住贪欲。
此中两难，非身在其位，难知其重。
你们年轻，血气方刚，目睹屈辱，义愤填膺，此乃常情，亦是可贵。
我年轻时，亦复如是。”
他走回讲台中央，目光变得悠远：
“然则，救国之道，非仅热血一途。
毁坏容易，建设难。
骂当局懦弱容易，权衡利弊、在绝境中寻找一线生机难。
今日我讲这些枯燥数字、乏味条文，就是希望你们知道，这个国家，除了有东长安街上耀武扬威的日本兵，有丧权辱国的条约，有贪官污吏，有饥寒交迫的百姓……它也有默默修路的工程师，有实验室里埋首的科学家，有课堂上诲人不倦的先生，有试图用法律保护弱者的法官，有在车间里挥汗如雨的工人，有在田埂上推广良种的技术员……”
“这些人，这些事，同样是这个国家的一部分，是这个民族在生死存亡之际，依然不肯放弃的、对‘更好生活’的向往和努力。
他们，或许也是这个国家最终的希望所在。”
孙主任说完这番话，仿佛耗尽了力气。
他拿起茶杯，喝了一口水，教室里静得能听到他吞咽的声音。
许久，他才继续开口，声音恢复了讲课时的平稳客观，但仔细听，能品出一丝不易察觉的苍凉：
“回到课本。
接下来，我们要探讨一个问题：什么是文明？”
他在黑板上写下两个大字：文明。
“今日世界，常言‘文明国家’、‘野蛮民族’。
殖民战争，亦常被粉饰为‘高等文明’对‘低等文明’的征服与开化。”
孙主任的嘴角掠过一丝讥诮，“此种论调，自欧美殖民者始，至今日之日本，亦常拾人牙慧，为其侵略行径张目。”
“然则，何谓文明？”
他环视教室，“狭义而言，文明指先进技术，工业生产能力。”
“广义而言，”
孙主任提高了声音，“文明涵盖知识、科技、制度、教育、金融、法律、政治、经济、工业……是人类社会脱离蒙昧状态后所创造的一切物质成果之总和。
它是一个复杂的整体。”
“日本自明治维新以来，竭力学习西方，科技、军事、制度，确有很大进步，可视为在器物与部分制度层面，取得了‘高等文明’的某些特征。
而我国，自鸦片战争以降，现代化进程蹒跚曲折，在许多方面看似落后。
然而，国与国之间的战争，基本上就是因为文明等级差，高维度文明向低维度文明扩散，就会带来战争，不可避免的战争。
于是，日本便以‘高等文明’代表自居，视我为‘低等文明’，其侵华战争，亦被其美化为‘文明’对‘野蛮’的拯救，是‘大和民族’带领‘支那民族’走出落后、迈向现代的‘圣战’。”
“哼，”
孙主任冷笑一声，“果真如此吗？
若其行为真是文明传播，何来旅顺屠城？
何来济南惨案？
何来今日在华北之横行霸道、视我同胞如草芥？”
“文明如水，固会由高向低流动。
唐朝文明东渡日本，滋养其国。
然水之流动，润物无声，是自愿接纳，是和平交流。
岂有以战车火炮开路，以刺刀机枪‘传播’文明之理？
那非是文明传播，乃是文明之殇，是野蛮披上了文明的外衣！”
他顿了顿，语气变得极为严肃：
“故我认为，中日若有一战，绝非简单的‘文明入侵’之战。
日本所学之西方文明，乃取其科技、制度之‘用’，其内核，仍是岛国之狭隘、资源匮乏之焦虑、封建武士之残忍文化与等级森严文化之遗毒。
此等文化，遇强则卑，遇弱则狂，缺乏真正高等文化应有之包容、平等、仁爱精神。
是故，当其以‘高等文明’自居，入侵我拥有数千年深厚底蕴之中华文化时，其文化之‘弱势’一面——残忍、偏狭、暴戾——便暴露无遗，表现为大屠杀、各地之‘三光’暴行。
这是野蛮对文明的亵渎，是弱质文化对强势文化的扭曲反扑！”
孙主任的论断，如惊雷般在教室中炸响。
学生们从未听过如此直接、如此深刻地剖析日本，剖析这场迫在眉睫的战争性质。
就连一向对这些宏论不甚感兴趣的刘明伟，也听得张大了嘴巴。
“同学们，”
孙主任的声音低沉下来，带着一种预言般的沉重，“基于历史之规律，基于对日本民族性之认知，基于当前日本步步紧逼、绝无妥协之现实，我不得不告诉你们：中日必有一战。
此战不可避免，亦不应回避。
此战，将决定我中华民族之生死存亡，决定我五千年文化之绝续。”
“而此战之性质，绝非日本所宣扬之‘文明开化’，而是决定我文化能否存续、我民族能否新生之决战！
是野蛮的、畸形的军国主义，对古老的、正在艰难涅槃的中华文化，发起的致命一击！
我们退无可退，避无可避！”
他深吸一口气，仿佛要用尽全身力气说出接下来的话：
“今日我讲建设成就，是想告诉你们，我们并非一无所有，我们有过努力，有过积累。
我们只有迅速缩小文明的差距，才有可能避免战争或者减少战争的烈度，自我图强才是关键。
文明是自己制造出来，而不是买别人的产品，犹如一个肥硕的人拿着枪就是强壮？
被人夺走枪，他什么也不是。
只有他自身身体强壮了，这才是谁也限制不了的文明。
清朝政府依赖进口，完全购买外国武器，自认为进入高文明国家，结果甲午海战，英国在战争中曾宣布中立，并限制对清朝的军火出口，这间接影响了北洋海军的弹药补给。
我剖析文明与野蛮，是想让你们看清敌人的本质，看清这场即将到来的风暴的真正面目。
知彼知己，百战不殆。
知其可为，知其不可为，而后可以言勇，可以言谋。”
下课钟声，就在此时响起，显得格外突兀，又格外沉重。
孙主任停下话语，看着台下神色各异、但无不深受震动的年轻面孔，缓缓合上教案。
“今日就讲到这里。
课后，请各位思考：若战端不可避免，我辈学子，当何以自处？
是埋头书本，两耳不闻窗外事？
是投笔从戎，效班定远之故事？
抑或，另有他途？
下次课，我们可以谈谈‘青年之责任’。”
“起立——”
班长杨永彬的声音有些干涩。
学生们站起身，齐声道：“先生再见。”
孙先生点点头，夹起教案，缓步走出教室。他的背影，在午后斜阳的映照下，显得有些佝偻，又异常沉重。
教室里久久无人说话。孙主任的课，像一块巨石投入心湖，激起的不是涟漪，而是惊涛骇浪。
那些枯燥的经济数据、教育条文，忽然间都拥有了沉甸甸的重量。
而最后关于“文明”与“战争”的论述，更是像一把冰冷的匕首，划开了粉饰的表面，露出血淋淋的现实和未来。
“必有一战……”
马文冲喃喃重复着，脸色苍白，眼中却燃烧着火焰。
“原来……是这样看日本的。”
刘明伟挠着头，似乎还在消化那些关于“高等文明”与“弱势文化”的分析。
余章波罕见地沉默着，手指无意识地转动着那支派克金笔，眉头紧锁。
林怀安坐在座位上，只觉得胸膛里有一股气在激荡，冲撞。
孙主任的话，与他之前的所思所想，与陈伯父的教诲，与刘先生、左先生的点拨，汇合在一起，形成一股更清晰、也更沉重的洪流。
中日必有一战。
这句话，他从报纸上看到过，从人们的忧心议论中听到过，但从一位严肃的、讲授“党义公民”课的教务主任口中，以如此确凿无疑、甚至带着悲壮预言的语气说出来，分量是截然不同的。
这不再是遥远的、可能的危机，而是近在咫尺、必然到来的命运。
而孙主任对“文明”与“建设”的剖析，也让他对“救国”有了更深一层的思考。
热血从军固然是路，但保护和发展那些脆弱的、来之不易的“建设成就”，让这个民族在战火中不至于彻底倒退，是否同样重要，甚至更为艰难？
“怀安，想什么呢？”
马文冲的声音将他从思绪中拉回。
林怀安摇摇头，收拾起书本：
“没什么。只是觉得……孙先生今天讲的，很重。”
“是啊，”
马文冲叹息，“像胸口压了块大石头。
可又觉得，比以前糊涂着的时候，清醒了些。”
“清醒了，就更难受。”
刘明伟苦着脸接口。
三人一起走出教室。
夕阳将走廊染成一片暖金色，但空气中却弥漫着一种挥之不去的沉重。
“对了，怀安，”
马文冲忽然想起什么，“下午放学后，我和刘明伟想去图书馆找左先生提到的那本《汤姆·索亚历险记》，还有新到的《东方杂志》。你要一起吗？”
林怀安点头：
“好。我也想去看看。”
“我也去！”
一个清脆的声音从旁边传来。是黎娇娥。
她抱着几本书，快步走了过来，脸上还带着听课后的余韵，微红着，眼睛却亮晶晶的。
“孙先生最后提的问题……我觉得应该多看看，多想想。图书馆或许能找到些启发。”
“欢迎之至。”
马文冲笑道。
四人结伴下楼。
走到教学楼门口时，正看见余章波和几个跟班站在那里，似乎在等人。
看到林怀安他们出来，余章波挑了挑眉，目光在黎娇娥身上停留了一瞬，然后落在林怀安身上，嘴角勾起一个说不清是嘲弄还是别的什么的弧度。
“哟，咱们甲班新晋的才子，这是要去用功了？”
余章波的声音不大不小，刚好能让周围人听见，“也是，从丁班升上来，是该多下点功夫，不然怎么跟得上？
毕竟，咱们甲班，可不止是背背公式就行的。”
他旁边的几个男生发出几声轻笑。
林怀安脚步一顿，看向余章波。
对方的挑衅显而易见，或许是因为早上迟到时的对答，或许是因为黎娇娥此刻和他们走在一起，或许仅仅是因为他“破格”升入甲班的身份，让这位“公子哥”觉得被冒犯。
马文冲眉头一皱，正要说话，林怀安却已平静开口：
“余同学说的是。甲班课业精深，师长要求严格，自当更加勤勉。
余同学家学渊源，见识广博，日后若有疑难，还望不吝赐教。”
他的语气不卑不亢，承认差距，表明态度，又将“赐教”的球踢了回去。
既未动气，也未示弱。
余章波没想到林怀安会是这个反应，准备好的后续讥诮话头一时堵在喉咙里，哼了一声，摆摆手：
“好说，好说。
就怕有些东西，不是光靠勤勉就行的。”
说罢，转身带着人走了，临走前，又瞥了黎娇娥一眼。
“狗眼看人低。”
刘明伟对着余章波的背影小声嘟囔了一句。
黎娇娥秀眉微蹙，低声道：
“余章波这人……其实不坏，就是家境太好，又被惯坏了，说话总带着刺。
你别往心里去。”
“不会。”
林怀安淡淡道。