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第1480章 立嗣案

    王县丞虽然办事推三阻四,但办起来效率还是相当高的。

    一纸公告,加上暴力加持,很快就把劳役队伍集合了。

    孙山以点带面,将整个沅陆县分成前后左右,以为县城为中心,把劳役队伍分成四波。

    一个队伍负责一个方向,一个村一个村的挨着修灌溉水渠。

    如果遇到缺水的地方,还修了一个水塘储水。

    这样的兴修水利推进,最高兴的就是靠近县城的村子,最气不过的就是偏远地方的村子。

    大鸟村的村民也在征役的范围内,也要跟着队伍不远百里来县城周围附近的村庄干活。

    大鸟村村民甲抱怨道:“孙大人这法子不好啊,怎么就从近到远呢?我看就应该从远到近地修才好。”

    好巧不巧,大鸟村处在偏远山区行列中。

    要是不偏远,成群结队的鸟也不会在后山拉屎从而形成鸟粪巨坑。

    大鸟村村民乙连连附和:“就是,孙大人也不知道怎么想的。越靠近城里越富裕,修水渠自己修就行了。咱们这些老远的地方才是最应该先修,咱们穷得叮当响。”

    大鸟村村民丙一边挖土一边抱怨道:“村长不是说和孙大人很熟的吗?怎么就不让孙大人先从咱们村开始修的?我看村长就是吹牛皮的,哼。”

    大鸟村村民丁眼珠子转了转,低声地说:“你们莫要吵了,万一被村长知道,回去肯定挨骂。

    哎,咱们的命怎么那么苦的,不远千里来到这里,偏偏就是为别的村修塘子。要修也为自家村修啊。”

    说完后,继续埋头锄地。

    不远处有衙役看管着,被发现偷懒,分分钟一鞭子甩过来。

    隔壁认出是大鸟村村民的路人甲忍不住地说:“我说你们大鸟村的,说话能不能这样嚣张。还说穷?呸!现在谁不知道你们村是最富裕的。

    鸟粪肥料一麻袋一麻袋的往外面搬,赚到盆满钵满。哼,竟然还要求孙大人先修你们村的水渠,呸。这么有钱了,自己修去。”

    路人甲才是最可怜的那个,不仅所在村子偏远,更重要是一个字“穷”。

    大鸟村偏是偏,远是远,但有钱啊。

    家家户户都有人在做饭上工,甚至老弱病残也能干活。

    比如什么保安,保洁,厨娘。能塞的全都是大鸟村的人。

    像他们这种偏远山区又鸟不拉屎的小村庄才是最可怜的。

    其实孙山也想从远到近地兴修水利,无奈偏远地方实在太偏远了,不仅要花时间查看地形,更多的是工程太大了。

    修好一个偏远小村子的水利等于修交通便利的五个村子。

    孙山一看,还是把好修的村子全修好,剩下难修的村子一个一个地攻克。事情有分缓慢,难易。

    既然偏远山区小村子一直都那么难了,那么再继续难一段时间也没关系。

    如果把好修的村子先修好,效果立竿见影,来年春天,不,应该修好后立即能用上了。

    孙山做人做事还是做卷子,都喜欢把好做的做完,难做的最后做。

    然而偏远山区的百姓根本不知道孙山的想法,都暗地里把孙山骂一遍。

    说他助纣为虐, 恃强凌弱。

    大鸟村村民们被这么一顶,瞬间燃爆,想开骂。

    这时候衙役走了过来,恶狠狠地骂道:“你们在这作甚?是不想想偷懒?”

    这么一声,众人哑然,默默地干活了。

    衙役也好憋屈啊,要是以往废话少说一鞭子抽过去。

    自从孙大力来了之后,严抓纪律,其中扰民这一项目占分笔直很高。

    如果被投诉举报,会大大地扣分,月尾的考核就打一个“X”,没有奖励还算轻,最要命的是要扣工钱。

    孙大人最喜欢就抓着纪律扣钱。

    扣,扣,扣尼玛的!

    衙役嘀咕几句,继续巡逻,防止有人偷懒,完成不了任务。

    此时此刻的孙山根本不关心服役的情况,都交给王县丞主持了,等着验收成果就好了。

    此时此刻,孙山接到“状纸”,又要开堂审案了。

    “威武~~~~威武~~~”

    “王朝马汉,张龙赵虎”四人站在公堂两边,敲打着木棍。

    由于衙役都派到各地监督劳役,整个衙门显得空空荡荡,就连公堂上也显得特别空旷。

    张师爷看了看状纸,把里面的重点全都圈出来。

    用一句话概括就是一件“立嗣案”。

    原告是冷氏,被告温家族老,温氏宗亲,以及外戚马舅舅。

    案情是这样的:沅陆县的大户人家温老爷早年丧妻,育有一子温少爷,一女未成年的温小妹。

    在温少爷和冷氏成亲一年后,温老爷就病逝。

    接着一年后温少爷也病逝。

    如今温家只留下未有子嗣的寡妇冷氏和未成婚的温小妹。

    因为温家家大业大,财产颇丰,面对诺大的肥肉,这不,宗亲和亲戚们都虎视眈眈。

    特别是温家无男丁,近乎绝嗣,更是族人和亲戚干涉温家最天经地义的理由。

    按照大乾律例:

    凡无子者,许令同宗昭穆相当之侄承继。

    1:先尽同父周亲。次及大功,小功,缌麻。

    如俱无

    2:方许择立远房。

    3:继同姓为嗣。

    若立嗣之后。

    却生亲子,其家产与原立子均分。

    并不许乞养异性为嗣。以乱宗族。

    立同姓者。亦不得尊卑失序。以乱昭穆。

    意思是一个人没子嗣,先从近亲中(五服内)过继,如果五服内没有合适人选,那么可以立远房。

    如果远房(五服外)都没有合适的人选,那么可以立同姓(同一个村子或者外村同姓)。

    如果一个人立嗣后,忽然老树开花,二度逢春有亲生儿子了。家里的家产得继子和亲子平分。

    也就是说除非继子做了些天怒人怨非法勾搭,否则不能放嗣,不能脱离关系。

    在立嗣的人选中,禁止收养异姓男子作为义子(即非亲生儿子),目的是防止外姓人继承宗族血脉、祭祀权和财产继承权,从而维护宗法制度的纯洁性。‌‌‌

    好比孙山要是无子嗣,不能将虎鸣提升为孙家子嗣。

    孙山必须先从孙二叔,孙三叔这两房人中挑选合格的子嗣。

    不过孙山因为自立门派,选嗣的范围扩大到整个孙家村,也不需要从孙二叔和孙三叔两房中选。

    立同姓的人为嗣,要遵守尊卑秩序,只能辈分相合,不能跳过辈分来立嗣。

    就是孙山要是想立嗣,不能立与孙伯民同辈的孩子,必须立与牛仔同辈或者小辈的孩子。
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