我们为什么要探讨墨家学问？这个问题在我心里存在了许多年了。
在我高中毕业后一直到办公没有电脑之前，是我读古书以及诸子百家的书最多的时期，包括孔子的书、鬼谷子的书、墨子的书、道家的书等等，各家对我的思想都有一些影响。最早，我刚刚会操作电脑在网上发表文章的时候，在我的前一篇《朝歌赋》里面还提到淇县的儒学如何如何，在最近这几年，我又转向了墨家，你怎么回事啊？大约有这么四点：
第一点：我通过读墨子的书，在图书馆里面找到的，隐隐约约有所感觉。特别是在探讨民国的大学问家们都在干什么？这就发现，从清朝后期开始，他们就广泛研究墨子。从清朝的后期，在学界就兴起了一股弃儒尊墨的思潮。
特别要说说曾国藩。他在平定太平天国的过程中，与太平天国苦苦周旋了十四年，最初他操持的儒家那一套，结果是一败再败。后来他就主动研究墨家思想，在打仗过程中，不管你是多大的官儿，不管你是一个小卒，只要你拿出主意。这样呢，曾国藩突然发现，所有的部下这个积极性都调动起来了，大家都成了能臣战将。不管你是谁，只要出了好点子，立了战功，都积极向朝廷举荐，这样他手下出了一大批军事人才，仅封公的就有好几位，像李鸿章、左宗棠等等。这样呢，墨家的战略思想就主导了他的军事思想，就战胜了太平天国。
再后来，由于李鸿章、左宗棠以及他们的前辈曾国藩都是从湘军杀出来的能臣战将，因此就影响了湖南学界、湖南的大学问家。在湖南出现了一大批研究墨子的大学问家，包括杨昌济等。
这就是清朝后期兴起的研究墨子思想的一个脉络，从这儿引起了我对墨子的兴趣，这是我探究墨家思想的开端。
第二点：我为什么要研究墨家呢？我将墨家思想与儒家思想进行了对比，从中发现，儒家老是强调尊卑、大小、上下，搞得等级极为森严。这样就导致那些掌握军权的人以为，我就是老大，你就得听我的。这样一种立场，他就发现不了那些隐士之中、平民之中的奇谋异策。由于这种尊卑观念，直接导致他们阻断了平民的发言权。所以，从这个墨家主张的平等和儒家主张的尊卑这二者来比较，明显的墨家占有思想高地。从后来国共内战中，共方统帅广泛实行军事民主，而国方统帅就不搞这一套。国方统帅以为，打仗嘛，你就只听军事主官的就行了，搞什么军事民主，不就乱弹琴了吗。从这儿可以看出，国方统帅的骨子里被儒家思想占据着，而共方统帅的骨子里就有墨家思想。从这儿发现，探究墨家思想还是有一点儿意思的。
第三点：我就把墨家思想运用到了实际工作当中。从进检察院、广电局，到后来在企业里面当老总，我就把平等、平视、互相尊重这样的观点，用到工作中，来对待所有人。这样，我周边就形成了一种平等、互相尊重的良好氛围。大家在一起，关系十分融洽，其乐融融，干得热火朝天。所以，这几年在我工作过的地方，我始终贯穿这种平等、平视、互相尊重的观念。即便是有人说错了，也不要先入为主，不要一棍子打死，要让他说完，尊重人家应有的发言权，说不定人家也有几分是对的。这不就能更好地协调工作了吗？
第四点：将墨家思想在我生活中进行实际运用。包括同学、朋友、家人，我们探讨一个问题，说一个事儿，大家坐在一起，不管你是当官儿的还是普通老百姓，不管你是大富豪还是贫困户，我们都是平起平坐的。我老是爱说那一句：不管谁说的，只要说得对，我们就按他说的执行。这样，我就发现，解决一些生活中的具体问题，用这个平等、平视、互相尊重的观念，比从小时候所学儒家的那一套解决问题要先进得多。这样，我们的困难总能迎刃而解，生活就总是充满了快乐。
从以上四个方面，就算作一个序言，就算今后探究墨家思想的开端。当然，墨家思想里面也有缺陷，比如非攻，就对我们做某些事情有制约。今后我会慢慢给大家展开来说。
（据2016.2.24晚录音整理）